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Ce seul en scène intime vient toucher les zones sensibles de l’âme humaine. Avec une touche d’humour, la pièce décortique le mécanisme de l’endoctrinement, ici, celui des pensées masculinistes



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Dans ce spectacle sincère et mordant, François s’attaque au sujet qui l’effraie le plus : lui-même.  Avec beaucoup d’autodérision, il nous invite à réfléchir sur nos propres choix de vie, ces fameuses “bonnes questions” qu’on commence enfin à se poser quand on arrête de courir après le temp

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Une ville futuriste sous contrôle du Pouvoir. Les habitants de cette cité se méfient de tout et de tous, la solidarité est minimale. La paranoïa généralisée est entretenue par la présence de silhouettes furtives qui quadrillent la ville. 

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Dans ce spectacle sincère et mordant, François s’attaque au sujet qui l’effraie le plus : lui-même.  Avec beaucoup d’autodérision, il nous invite à réfléchir sur nos propres choix de vie, ces fameuses “bonnes questions” qu’on commence enfin à se poser quand on arrête de courir après le temp

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Dans ce spectacle sincère et mordant, François s’attaque au sujet qui l’effraie le plus : lui-même.  Avec beaucoup d’autodérision, il nous invite à réfléchir sur nos propres choix de vie, ces fameuses “bonnes questions” qu’on commence enfin à se poser quand on arrête de courir après le temp

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Dans ce spectacle sincère et mordant, François s’attaque au sujet qui l’effraie le plus : lui-même.  Avec beaucoup d’autodérision, il nous invite à réfléchir sur nos propres choix de vie, ces fameuses “bonnes questions” qu’on commence enfin à se poser quand on arrête de courir après le temp

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Plongez au cœur des théories du complot. Écrite collectivement, cette pièce aborde poétiquement (et politiquement) l’effet des fake news sur nos démocraties et la liberté de pensée des citoyen·ne·s (écriture plateau).
Plongez au cœur des théories du complot.

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Dans ce spectacle sincère et mordant, François s’attaque au sujet qui l’effraie le plus : lui-même.  Avec beaucoup d’autodérision, il nous invite à réfléchir sur nos propres choix de vie, ces fameuses “bonnes questions” qu’on commence enfin à se poser quand on arrête de courir après le temp

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« Prêcher le faux pour savoir le vrai ». Cet adage est souvent mis en pratique dans l’œuvre de Marivaux. Des personnages, soucieux d’aboutir à la révélation de la vérité la plus absolue, élaborent des stratagèmes, afin d’obtenir les preuves tangibles de la plus pure réalité.

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